Philosophy of Religion as a Transversal Corrective
Revising Contemporary Assumptions of Normality in Religious Education and Ethics/Philosophy Education in the Horizon of a Cooperative Relationship between the Two Subjects
DOI:
https://doi.org/10.25364/10.34:2026.1.6%20Keywords:
philosophy of religion, religious education, ethics education, philosophy education, cooperation, transversalityAbstract
This article examines the relationship between religious education and ethics/philosophy education in an increasingly pluralistic ideological landscape. In light of mutual plausibility pressures and a growing sense of competition between the subjects, it argues for a cooperative approach to their further development. The philosophy of religion serves as a central frame of reference, functioning as a transversal corrective. It opens a conceptual space in which the implicit and explicit normality assumptions of both subjects can be critically examined without flattening their respective profiles, and it enables a meaningful linkage between theological-hermeneutical and rational-discursive perspectives. Building on this foundation, the article outlines four didactic guidelines for the joint exploration of religion: phenomenological sensitisation, analytical-hermeneutical structuring, dialectical-speculative reflection, and conviviality. Taken together, these guidelines sketch a framework that preserves the distinct educational contributions of both subjects while supporting a reflective engagement with meaning-making and orientation in a (post-)secular society.
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