Sinnfluencing und religiöse Bildung
Herausforderungen für den islamischen Religionsunterricht in Österreich
DOI:
https://doi.org/10.25364/10.34:2026.SI.7Schlagworte:
Sinnfluencing, Islamischer Religionsunterricht, Medienkompetenz, Lehrplananalyse, Digitalitätsethische SouveränitätAbstract
Mit der Verbreitung von digitalen Kommunikationsformaten, algorithmisch kuratierten Öffentlichkeiten und transnational vernetzten Diskursräumen werden religiöse Narrative, Praktiken und Gemeinschaftsformen neu konfiguriert, beschleunigt und in ihrer Autoritätsstruktur verschoben. Dadurch transformieren digitale soziale Medien wie YouTube, Instagram oder TikTok, die sowohl Medium als auch Möglichkeitsform religiöser Artikulation sind, traditionelle Strukturen religiöser Sozialisations- und Bildungsprozesse. Vor diesem Hintergrund untersucht der Beitrag anhand der Lehrpläne den Stellenwert muslimischen Sinnfluencings im islamischen Religionsunterricht
(IRU) an öffentlichen Schulen in Österreich. Ausgehend von mediensoziologischen und praktisch-theologischen Perspektiven wird zunächst herausgearbeitet, wie sich muslimisches Sinnfluencing in Diskurse um digitale Religion und Mediatisierung einordnen lässt, insbesondere welche Merkmale der Digitalität bei den digitalen Formen religiöser Kommunikation eine Rolle spielen. Darauf aufbauend wird Medienkompetenz als zentrale Voraussetzung für einen reflektierten
Umgang mit Sinnfluencing konzeptualisiert. Methodisch basiert der Beitrag auf einer systematischen Sichtung der österreichischen Lehrpläne des IRU mit Blick auf die Verankerung medienbezogener Kompetenzen. Die Ergebnisse zeigen, dass Medienkompetenz zwar punktuell als Querschnittsthema berücksichtigt wird und Bezüge zu kritischer Reflexion sowie Mündigkeit aufweist, die spezifischen Herausforderungen digitaler religiöser Kommunikation und algorithmisch geprägter Öffentlichkeiten jedoch nur unzureichend adressiert werden. Der Beitrag plädiert daher für eine stärkere curriculare Verankerung medienpädagogischer und religionsdidaktischer Ansätze, die Schüler:innen dazu befähigen, religiöses Sinnfluencing kritisch zu analysieren, einzuordnen und verantwortungsvoll für ihre eigene religiöse Orientierung zu nutzen.
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